曇鸞大師，是南北朝時(shí)代北魏弘傳凈土教的一位高僧。他生于今山西大同的雁門(mén)（唐迦才「凈土論」作并州汶水人），因家近五臺(tái)山，從小就聽(tīng)了有關(guān)文殊菩薩靈異的傳說(shuō)。十馀歲時(shí)，即登山訪尋，備見(jiàn)遺跡，心里非常感動(dòng)，于是出家，廣學(xué)內(nèi)外經(jīng)典。

出家之后讀‘大集經(jīng)’，但感經(jīng)中詞義太過(guò)于深?yuàn)W，擔(dān)心大家沒(méi)辦法了解，就開(kāi)始著手寫(xiě)注解，在寫(xiě)到一半時(shí)，患上了氣喘病，便到處求醫(yī)治病。氣喘病是很難醫(yī)好的疾病，因此他感嘆說(shuō)：‘人的一生實(shí)在無(wú)常，生命是那樣的危弱，說(shuō)不定在什么時(shí)候會(huì)死亡，過(guò)去常聽(tīng)人說(shuō)神仙長(zhǎng)命的方法，不如先求成仙長(zhǎng)生，再習(xí)佛法不遲！’ 

于是，他到了江南陶隱居術(shù)士的住所，懇求傳授成仙的方法。陶隱居術(shù)士將仙經(jīng)十卷傳授給他。他很高興獲得了這十卷仙術(shù)的經(jīng)卷走上了歸途。 

到洛陽(yáng)下游的地方，遇到菩提留支三藏法師。于是他問(wèn)說(shuō)： 

‘佛法中有沒(méi)有比這仙經(jīng)更加殊勝的長(zhǎng)生不死之法呢？’ 

菩提留支法師回答說(shuō)： 

‘你所修練的仙術(shù)，雖然可使你多活若干年，不過(guò)以后命終時(shí)畢竟要墮入生死輪回業(yè)海中受無(wú)盡苦惱，這有什么可貴呢？’ 

接著留支法師傳授‘十六觀經(jīng)’的妙義，使曇鸞明白往生西方凈土的殊勝法緣，并且對(duì)他說(shuō)： 

‘凡通達(dá)此一法門(mén)的人，一定能了脫生死輪回苦報(bào)，而得壽命無(wú)量。這乃是佛家所傳長(zhǎng)生不死之法。比什么都管用！’ 

曇鸞大喜過(guò)望。立刻把仙經(jīng)燒掉，就此專心修凈土法門(mén)。啟發(fā)了自性智慧光明，更將自己所領(lǐng)悟到的真理也教別人，使許多人廣為修持凈土法門(mén)。 

興和四年的一天晚上，曇鸞在房間里依稀見(jiàn)到一位梵僧對(duì)他說(shuō)： 

‘我就是龍樹(shù)，住在西方凈土很久了，因?yàn)槟阈迣W(xué)凈土的心志和我相同，所以特地和你相見(jiàn)！’ 

曇鸞心中明白：大概自己歸西的因緣已經(jīng)成熟了，就召集徒眾來(lái)至跟前，對(duì)他們說(shuō)： 

‘人的一生勞勞碌碌，沒(méi)有休止的時(shí)日；他日地獄各種痛苦業(yè)報(bào)，我人心中不可不存恐懼心，九品凈土的道業(yè)更不可不趕快修持??！’ 

接著命徒眾們高聲唱念‘阿彌陀佛’圣號(hào)。自己又向西方虔誠(chéng)頂禮安然示寂。 

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